河南地標(biāo)，“腹有詩(shī)書(shū)”！
2025-11-26
河南自駕
細(xì)心的你一定發(fā)現(xiàn)了
咱河南的許多現(xiàn)代地標(biāo)建筑
個(gè)個(gè)都像是從歷史中走來(lái)的“老朋友”
它們的靈感來(lái)源是什么？
今天就
一起發(fā)現(xiàn)“地標(biāo)里的河南文化”
探究下它們?yōu)樯堕L(zhǎng)這樣
讀懂藏在建筑里的“文化小心思”
△河南博物院與登封觀星臺(tái)
在鄭州，將古老中原文化融入現(xiàn)代地標(biāo)建筑的最初探索，重要標(biāo)志是1998年落成開(kāi)放的河南博物院，這組建筑群是國(guó)內(nèi)博物館建筑中的經(jīng)典之作。
主展館主體建筑以登封古觀星臺(tái)為原型，藝術(shù)演繹成了“戴冠的金字塔”造型。冠部為方斗形，上揚(yáng)下覆，取上承“甘露”、下納“地氣”之意，寓意中原為華夏之源，融匯四方。
設(shè)計(jì)者東南大學(xué)建筑研究所的齊康教授在《中原之氣》一文中介紹，主體建筑蘊(yùn)含了中國(guó)古文化中地處“天中地心”和“天圓地方”的概念，也有“宇宙之氣，聚天地之靈”的內(nèi)涵。冠部四周分別鑲嵌四神圖案，表示古天文學(xué)中東西南北四個(gè)方位的天象星座。
外部墻面為土黃褐色，取中原“黃土”,“黃河” 孕育了華夏文明之意，主館正面從上至下的透明窗與自上而下的透明采光帶，具有“黃河之水天上來(lái)”的磅礴氣勢(shì)。
△河南藝術(shù)中心與陶塤
2007年底完工的河南藝術(shù)中心，同樣是古代中原文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。大劇院、音樂(lè)廳、小劇場(chǎng)、美術(shù)館、文化館分別位于五個(gè)橢圓體中，其造型并非來(lái)源于“金蛋”，而是由河南出土的 6500 年前古代樂(lè)器陶塤造型演變而來(lái)。藝術(shù)墻象似黃河波濤翻卷的浪花，仿如母親河黃河，穿越并見(jiàn)證了中華上下五千年文明史。又如河南出土的2500年前古代管樂(lè)器排簫。
△排簫、骨笛與河南藝術(shù)中心對(duì)應(yīng)部分
中間晶瑩剔透的裝飾柱，是設(shè)計(jì)師根據(jù)河南出土的 8700 年前中華第一笛賈湖骨笛而做。 整個(gè)建筑群體均取之于古代樂(lè)器的抽象造型，與藝術(shù)中心的功能相匹配。
△河南省科技館與河洛匯流
位于鄭東新區(qū)白沙的河南省科技館，盡管外觀是滿滿的科技范，但設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于河洛文化意象。
建筑形態(tài)宛如黃河與洛河自然交匯形成的天然造型。三個(gè)方向的延展走勢(shì)，既濃縮代表了中原不同的歷史變遷，又恰如發(fā)動(dòng)機(jī)螺旋槳和飛鳥(niǎo)展翼，寓意河南騰飛、中原崛起。
黃河與洛河在鄭州鞏義匯流，相傳這里是河出圖、洛出書(shū)、伏羲畫(huà)八卦的地方，周邊有河洛古國(guó)、石窟寺、杜甫故里、康百萬(wàn)莊園等文化遺產(chǎn)。先民從觀察大地中獲得啟迪，在仰望星空里憧憬未來(lái)，數(shù)千年之后，河洛文化滋養(yǎng)下的中原人，仍未停下探索的腳步。
△河南南水北調(diào)博物館與杜嶺方鼎
1999年底建成的鄭州博物館老館（現(xiàn)改為河南南水北調(diào)博物館）以鄭州出土的商代青銅方鼎為造型的原始基礎(chǔ)，配以圓形碟狀屋頂，取“天圓地方、鼎立中原”之寓意。鄭州出土的商鼎中，以碩大的杜嶺方鼎最為著名。
△千璽廣場(chǎng)（大玉米）與嵩岳寺塔
鄭州如意湖畔的千璽廣場(chǎng)，在夜晚亮燈后像極了金黃玉米穗，被市民親切稱為“大玉米”。這座280米高塔狀建筑，設(shè)計(jì)靈感并非真的是玉米，而是鄭州登封的嵩岳寺塔。嵩岳寺塔是我國(guó)現(xiàn)存最古老的磚塔，位于嵩山南麓玉柱峰下，已被列入世界文化遺產(chǎn)。主樓曲線與嵩岳寺塔吻合，建筑平面布局與古塔平面神似，同時(shí)亦融入了竹在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美好寓意，體現(xiàn)出鄭東新區(qū)的活力與精神。據(jù)說(shuō)，上海的地標(biāo)建筑金茂大廈靈感同樣來(lái)自于嵩岳寺塔。
△鄭州美術(shù)館新館與鞏義石窟寺
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的建筑審美，逐漸從具象到抽象過(guò)渡，從繁復(fù)回歸簡(jiǎn)約。鄭州美術(shù)館新館是鄭州近年來(lái)的網(wǎng)紅打卡地。整體建筑造型，幾何線條明朗。如果沒(méi)有劇透，你或許對(duì)建筑靈感難以有明確的判斷，但正如繪畫(huà)作品一樣，每個(gè)觀眾都可以有自己的觀感。
設(shè)計(jì)思路立足中原藝術(shù)共有的形態(tài)要素，選取中華藝術(shù)的“最大公約數(shù)”——“斗”形作為建筑母體，連接鄭州的歷史與現(xiàn)在。從鞏義石窟中抽象出圖底關(guān)系并參數(shù)化演繹成建筑表皮肌理，采用陰刻的手法注入地域性元素，虛實(shí)相間，若隱若現(xiàn)。
中國(guó)的石窟藝術(shù)體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代風(fēng)尚，展示了一段完整的歷史畫(huà)卷。始鑿于北魏的鞏義石窟寺是重要的石窟之一，其中的《帝后禮佛圖》目前是國(guó)內(nèi)孤品，第三窟的一對(duì)飛天體態(tài)輕盈，呈現(xiàn)凌空神游的動(dòng)感，被譽(yù)為中國(guó)甚至世界上“最美的飛天”。
△鞏義石窟寺飛天
△鄭州博物館與黃帝冕冠
同樣位于鄭州中央文化區(qū)的鄭州博物館，秉承“中華之中、黃帝之冠”的設(shè)計(jì)理念，以弘揚(yáng)中原黃帝文化為切入點(diǎn)，將象征黃帝文明的冕冠作為設(shè)計(jì)原型。
鄭州新鄭是黃帝故里，每年“三月三，拜軒轅”已成為河南重要的文化活動(dòng)。冕冠是古代中國(guó)禮服中搭配冕服的冠式，也是中國(guó)古代最重要的冠式，相傳冕冠就起源于黃帝。
博物館主體還有聚寶盆的形象寓意，優(yōu)美的弧度顯得整個(gè)建筑飽滿圓潤(rùn)，有力彰顯了中華大地文明燦爛的光輝歷史。
△鄭州商都遺址博物院與鄭州商代城墻
位于商城墻旁邊的鄭州商都遺址博物院和鄭州市文物考古研究院的建筑主題是“金玉共振”。
建筑外層傾斜的墻面，用粗糲的石材，和層接的表面變化，隱喻著考古地層的層層疊疊，做出厚重的肌理和質(zhì)感，同時(shí)也象征著文物表面那些粗糲的外殼。向上，隨著外殼的剝落，露出了由展廳等構(gòu)成的巨大建筑，溫暖的米色洞石溫潤(rùn)細(xì)膩，用建筑語(yǔ)言表達(dá)了將層層厚重的表象剝落后顯示出“玉”，這“玉”由玻璃幕墻組成。
站在館內(nèi)，透過(guò)玻璃幕墻就能遠(yuǎn)眺百米外的商城遺址，實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話，昭示了鄭州作為歷史古都璀璨的過(guò)去和輝煌的未來(lái)。
△鄭州航空港站與蓮鶴方壺
鄭州航空港站以春秋時(shí)期青銅器蓮鶴方壺為設(shè)計(jì)靈感，巧妙融合了古韻與現(xiàn)代站房功能，它出土于鄭州新鄭，作為河南博物院鎮(zhèn)館之寶，蓮鶴方壺是中原文化的璀璨符號(hào)，承載著商周青銅文明的厚重底蘊(yùn)，以其為靈感能讓交通樞紐成為河南文化的 “流動(dòng)名片”。
設(shè)計(jì)上，屋頂復(fù)刻方壺 “蓮花承蓋、仙鶴展翅” 的造型，線條舒展靈動(dòng)，既呼應(yīng)青銅器物的莊重典雅，又契合交通建筑的開(kāi)闊氣勢(shì)。同時(shí)，“鶴” 象征騰飛、“蓮” 寓意祥和，既暗合鄭州作為國(guó)家中心城市的發(fā)展愿景，也為南來(lái)北往的旅客傳遞美好期許。
看了這么多
是不是對(duì)咱河南有點(diǎn)刮目相看了
下次路過(guò)這些地方
別忘了停下腳步
和這些“會(huì)說(shuō)話”的老朋友打個(gè)招呼
歡迎在評(píng)論區(qū)分享你發(fā)現(xiàn)的“文化小心思”
咱們一起
把河南有故事的現(xiàn)代建筑講給更多人聽(tīng)
來(lái)源：河南省文化和旅游廳官網(wǎng)